Citations d’Eckart Tolle

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Eckart Tolle

(tirées de son livre « Le Pouvoir du Moment présent »)

J’ai déjà parlé ailleurs d’Eckart Tolle et de son extraordinaire 1er livre (http://www.bonheuretamour.com/2013/04/12/le-vrai-pouvoir-selon-eckart-tolle/ et http://www.bonheuretamour.com/2013/04/21/comment-trouver-lequilibre-entre-notre-volonte-et-le-flux-de-la-vie-selon-eckart-tolle/).

Je vous le résume ; Eckart Tolle y raconte sa jeunesse, où il était un raté dépressif, jusqu’à ce qu’un beau jour, il ait – tel Bouddha – un genre d’illumination : rien de sert de regretter le passé, ou de s’inquiéter de l’avenir, puisqu’ils n’existent pas & qu’il n’y a en fait que le moment présent.

Comme le concept, bien que facile à comprendre, est dur à intégrer, il développe cette idée tout au long du livre, sous forme de questions-réponses. Ainsi, il fait le tour de ce sujet, & le concept pénètre en nous, on le distingue & on se l’approprie – ce qui est la seule façon de l’appliquer & d’en tirer profit concrètement.

Voici des extraits du livre (que je vous conseille vivement d’acheter) :

«Je ne peux pas vivre avec moi-même plus longtemps.» Voilà la pensée qui me rongeait. Puis, soudain, je suis devenu conscient de combien c’était étrange, comme pensée. « Suis-je un ou 2 ? Si je ne peux pas vivre avec moi-même, il doit y avoir 2 moi : le «moi» et celui avec qui «je» ne peux pas vivre.  » Peut-être, pensais-je, n’y en a-t-il qu’un des 2 qui soit réel. « 

Je pouvais encore fonctionner dans le monde, mais je me suis aperçu que rien de ce que je pourrais faire ne pourrait ajouter quelque chose à ce que j’avais déjà.

Les gens viennent de temps en temps me trouver pour dire : «Je veux ce que vous avez. Pouvez-vous me le donner, ou me montrer comment l’obtenir ? « Et je réponds : « Vous l’avez déjà. Vous ne pouvez pas le sentir parce que votre esprit fait trop de bruit. « 

Ne pas être en mesure d’arrêter de penser est une terrible maladie, mais nous ne réalisons pas cela parce que presque tout le monde en souffre, alors, c’est considéré comme normal.

Le philosophe Descartes a cru qu’il avait trouvé la vérité la plus fondamentale quand il a fait sa déclaration célèbre : «Je pense, donc je suis. » Il avait, en fait, exprimé l’erreur la plus fondamentale : assimiler le fait de penser avec Etre et l’identité avec la pensée.

Un écran opaque de concepts, d’étiquettes, d’images, de mots, de jugements, et de définitions qui bloque toute vraie relation … vient entre vous et vous-même, entre vous et votre partenaire, entre vous et la nature.

Lorsque vous écoutez une pensée, vous êtes conscient non seulement de la pensée, mais aussi de vous-même en tant que témoin de la pensée. Une nouvelle dimension de la conscience est entrée.

Créer un espace de non-esprit dans lequel vous êtes très alerte et conscient, mais sans penser. Telle est l’essence de la méditation.

Vous pouvez pratiquer cela en prenant toute activité de routine qui est normalement un moyen pour atteindre un but, et lui donner votre plus grande attention, de sorte qu’il devienne une fin en soi.

Pour l’ego, le moment présent existe à peine. Seuls le passé et le futur sont considérés comme importants. Ce renversement total de la vérité explique pourquoi, en mode ego, l’esprit est si dysfonctionnel. Il est toujours préoccupé par garder le passé vivant, parce que sans lui, qui êtes-vous ? Il se projette constamment dans l’avenir pour assurer la continuation de sa survie.

L’ego … réduit le présent à un moyen vers une fin.

Toutes les émotions sont des modifications d’une émotion primordiale, indifférenciée qui a son origine dans la perte de conscience de qui on est au-delà de nom et la forme.

Le plaisir est toujours dérivé de quelque chose en dehors de vous, alors que la joie vient de l’intérieur.

Les envies sont l’esprit cherchant le salut ou la satisfaction dans des choses extérieures et dans l’avenir comme substitut à la joie d’Etre.

Au lieu de citer le Bouddha, soyez le Bouddha.

L’esprit, pour s’assurer de rester aux commandes, cherche continuellement à couvrir le moment présent avec le passé et l’avenir.

Alors qu’avant, vous résidiez dans le temps & ne faisiez que de brèves visites à l’instant présent, ayez votre lieu d’habitation dans le Présent & ne faites que de brèves visites au passé et au futur, en cas de besoin, pour traiter les aspects pratiques de votre situation de vie.

Même une chose en apparence aussi banale et «normale» que le besoin compulsif d’avoir raison dans une dispute et de prouver que l’autre a tort – défendre la position mentale à laquelle vous vous êtes identifié – est due à la peur de la mort. Si vous vous identifiez avec une position mentale, alors si vous avez tort, votre sens du moi à base d’esprit est sérieusement menacé d’anéantissement. Donc, vous, en tant qu’ego, ne pouvez pas vous permettre de vous tromper. Avoir tort, c’est mourir.

L’esprit en lui-même n’est pas dysfonctionnel. Il est un outil merveilleux. Le dysfonctionnement apparaît lorsque vous cherchez votre moi en lui et le confondez avec qui vous êtes.

Etre identifié avec votre esprit, c’est être piégé dans le temps : la contrainte de vivre presque exclusivement par la mémoire et l’anticipation. Cela crée une préoccupation sans fin avec le passé et l’avenir et un refus d’honorer et de reconnaître le moment présent et lui permettre d’être. La compulsion naît parce que le passé vous donne une identité et l’avenir, une promesse du salut, d’épanouissement, sous une forme ou une autre. Les 2 sont des illusions.

Lorsque vous vous rappelez le passé, vous réactivez une trace mémorielle – et vous le faites dans le présent… Quand vous pensez à l’avenir, vous le faites « maintenant ». Il est évident que passé et futur n’ont pas de réalité en eux-mêmes. Tout comme la lune n’a pas de lumière propre, mais ne peut que refléter la lumière du soleil, le passé et le futur ne sont que de pâles reflets de la lumière, du puissance et de la réalité de l’éternel présent. Leur réalité est «empruntée» au Moment présent.

La raison pour laquelle certaines personnes aiment à se livrer à des activités dangereuses, telles que l’escalade, la course automobile, etc, bien qu’ils puissent ne pas en avoir conscience, est que ça les oblige à être dans le Moment présent – cet état intensément vivant qui est libre de temps, libre de problèmes, libre de pensée, libre du fardeau de la personnalité. Glisser hors de l’instant présent, même pour une seconde, peut signifier la mort. Malheureusement, ils en viennent à dépendre d’une activité particulière pour être dans cet état. Mais l’on n’a pas besoin de gravir la face nord de l’Eiger. On peut entrer cet état maintenant.

Faites votre pratique d’ôter l’attention du passé et de l’avenir quand ils ne sont pas nécessaires. Sortez de la dimension temporelle autant que possible dans la vie de tous les jours.

Commencez par observer la tendance habituelle de votre esprit à vouloir échapper à l’Instant présent. Vous remarquerez que l’avenir est généralement imaginé comme mieux ou pire que le présent. Si l’avenir imaginé est mieux, il vous donne l’espoir ou l’anticipation agréable. S’il est pire, il crée de l’anxiété. Les 2 sont illusoires.

Chaque fois que vous êtes en mesure d’observer votre esprit, vous n’êtes plus piégés dedans. Un autre facteur est entré dans l’équation, quelque chose qui n’appartient pas à l’esprit : la présence témoin (observante).

Soyez présent en tant que veilleur (ou surveillant) de votre esprit.

L’identification avec l’esprit lui donne plus d’énergie ; l’observation de l’esprit lui ôte de l’énergie. L’identification avec l’esprit crée plus de temps ; l’observation de l’esprit ouvre la dimension de l’intemporel. L’énergie qui est retirée de l’esprit se transforme en présence.

Si vous avez fait une erreur dans le passé et en tirez la leçon maintenant, vous utilisez le temps d’horloge. D’autre part, si vous vous focalisez dessus mentalement, et que l’auto-critique, le remords ou la culpabilité survient, alors vous transformez l’erreur en «moi» et «mien» : vous en faites une part de votre sens du moi, et c’est devenu du temps psychologique, qui est toujours lié à un faux sens de l’identité. Le non-pardon implique nécessairement un lourd fardeau de temps psychologique.

Si vous vous fixez un objectif et travaillez à l’atteindre, vous utilisez le temps d’horloge. Vous êtes conscient de où vous voulez aller, mais vous honorez et donnez votre pleine attention à l’étape que vous faites en ce moment. Mais si alors vous devenez alors trop concentré sur l’objectif, … le moment présent n’est plus honoré. Il se réduit à un simple tremplin vers l’avenir, sans valeur intrinsèque. Le temps d’horloge se transforme alors en temps psychologique. Le voyage de votre vie n’est plus une aventure, juste un besoin obsessionnel d’arriver.

La conviction que l’avenir sera meilleur que le présent n’est pas toujours une illusion. Le présent peut être terrible, et les choses peuvent aller mieux dans l’avenir, et souvent le font.

Généralement, l’avenir est une réplique du passé. Des changements superficiels sont possibles, mais la transformation réelle est rare et dépend de savoir si vous pouvez devenir assez présent pour dissoudre le passé. … La qualité de votre conscience en ce moment est ce qui façonne le futur – qui, bien sûr, ne peut être vécue comme dans le Moment présent.

Un état de conscience totalement libre de toute négativité … est l’état libéré vers lequel pointent tous les enseignements spirituels. Il est la promesse du salut, non pas dans un avenir illusoire, mais ici et maintenant.

L’espoir nous maintient concentré sur l’avenir, et cette attention continue perpétue notre déni du Moment présent et donc notre malheur.

Si vous avez déjà été dans une situation d’urgence, une question de vie ou de mort, vous savez que ce n’était pas un problème. L’esprit n’a pas eu le temps de batifoler et d’en faire un problème. … En cas d’urgence, soit vous survivez ou vous ne le faites pas. Dans tous les cas, ce n’est pas un problème.

«Problème» signifie que vous demeurez mentalement fixé sur une situation sans qu’il y ait une véritable intention ou possibilité d’agir maintenant et qu’inconsciemment, vous en faites une part de votre sentiment du moi. Vous êtes tellement submergé par la situation de votre vie que vous perdez votre sentiment de la vie, d’être.

S’il n’y a pas de joie, de facilité ou de légèreté dans ce que vous faites, cela ne signifie pas nécessairement que vous devez changer ce que vous faites. Il peut être suffisant de changer le comment. « Comment » est toujours plus important que «quoi». Voyez si vous pouvez donner bien plus d’attention au « faire » qu’au résultat que vous voulez atteindre à travers l’action.

Ne vous inquiétez pas du fruit de votre action – donnez juste votre attention à l’action elle-même.

Au moment où votre attention se tourne vers le Moment présent, vous vous sentez une présence, un calme, une paix. Vous ne dépendez de l’avenir pour l’accomplissement et la satisfaction – vous n’y cherchez plus le salut.

Lorsque votre plus profond sentiment du moi découle de Etre, quand vous êtes libéré du besoin psychologique de «devenir», ni votre bonheur ni votre sens du moi ne dépend du résultat. … Vous n’exigez pas que les situations, les conditions, les lieux ou les gens vous rendent heureux, pour ensuite souffrir quand ils ne montent pas à la hauteur de vos attentes. …

Lorsque cela est votre état d’Etre, comment pouvez-vous ne pas réussir ? Vous avez déjà réussi.

La perte du Moment présent est la perte de l’Etre.

Etre libre du temps, c’est d’être libre du besoin psychologique du passé pour votre identité et de l’avenir pour votre épanouissement.

Soyez au moins aussi intéressé par ce qui se passe à l’intérieur de vous, que par ce qui se passe à l’extérieur.

Peut-être qu’on profite de vous, peut-être que l’activité où vous êtes engagé est fastidieuse, peut-être que quelqu’un de proche de vous est malhonnête, irritant, ou inconscient, mais tout cela est sans importance. Que vos pensées et vos émotions sur cette situation soient justifiées ou non ne fait aucune différence. Le fait est que vous résistez à ce qui est. Vous faites du moment présent un ennemi.

Certaines personnes aimeraient toujours mieux être ailleurs. Leur «ici» est jamais assez bon. Grâce à l’observation de vous, trouvez si tel est le cas dans votre vie. Où que vous soyez, soyez-y totalement. Si vous trouvez votre ici et maintenant intolérable et qu’il vous rend malheureux, vous avez 3 options : vous retirer de la situation, la modifier, ou l’accepter totalement. Si vous voulez prendre la responsabilité de votre vie, vous devez choisir l’une de ces 3 options, et vous devez choisir maintenant. Ensuite, acceptez-en les conséquences. Pas d’excuses. Pas de négativité. Pas de pollution psychique. Gardez votre espace intérieur clair.

Si vous entreprenez une action quelconque – partir ou changer votre situation – laissez d’abord tomber la négativité, si possible. L’action découlant de mieux comprendre ce qui est nécessaire est plus efficace qu’une action découlant de la négativité.

Tout ce que vous avez jamais à traiter, à affronter, dans la vie réelle, par opposition à des projections imaginaires de l’esprit – est en ce moment. Demandez-vous quel « problème » vous avez en ce moment, pas l’année prochaine, demain, ou dans 5 minutes. Qu’est-ce qui ne va pas en ce moment ?

Est-ce que votre objectif prend tellement de votre attention que vous réduisez le moment présent à un moyen vers une fin ? Est-ce qu’il ôte toute joie de ce que vous êtes en train de faire ? Est-ce que vous attendez pour commencer à vivre ? Si vous développez une telle mentalité, peu importe ce que vous accomplissez ou obtenez, le présent ne sera jamais assez bon ; l’avenir semblera toujours mieux. Une recette parfaite pour l’insatisfaction permanente et le non-épanouissement.

Le voyage de votre vie a un but extérieur et un but intérieur. Le but externe est d’arriver à votre objectif ou destination, d’accomplir ce que vous avez décidé de faire, d’accomplir ceci ou cela, ce qui, bien sûr, implique l’avenir. Mais si votre destination, ou les mesures que vous allez prendre à l’avenir, prennent tellement de votre attention qu’elles deviennent plus importantes pour vous que la mesure que vous prenez en ce moment, alors vous manquez complètement le but intérieur du voyage, qui n’a rien à voir avec où vous allez ou ce que vous faites, mais a tout à voir avec le comment. Cela n’a rien à voir avec l’avenir, mais tout à voir avec la qualité de votre conscience à ce moment-là.

Est-il important d’atteindre notre but externe, si nous réussissons ou échouons dans le monde ? Cela vous importera aussi longtemps que vous n’avez pas réalisé votre but interne. Après cela, le but externe n’est qu’un jeu que vous pouvez continuer à jouer juste parce que vous aimez ça.

Il est également possible d’échouer complètement dans votre but extérieur et en même temps de réussir totalement dans votre but intérieur. Ou l’inverse, ce qui est en fait plus commun : les richesses extérieures et la pauvreté intérieure, ou «gagner le monde et perdre votre âme», comme dit Jésus. En fin de compte, bien sûr, chaque but externe est voué à «échec» tôt ou tard, tout simplement parce qu’il est soumis à la loi de l’impermanence de toutes choses. Au plus tôt vous vous rendez compte que votre but externe ne peut pas vous donner satisfaction, mieux ça vaut. Lorsque vous avez vu les limites de votre objectif externe, vous abandonnez votre attente irréaliste que cela devrait vous rendre heureux, et vous le faites dépendre de votre but intérieur.

On ne peut pas penser à la présence. … Comprendre la présence, c’est être présent.

Fermez les yeux et dites-vous : « . Je me demande ce que ma pensée suivante va être » . Puis soyez très vigilant et attendez la prochaine pensée. Soyez comme un chat surveillant un trou de souris. Quelle pensée va sortir du trou de souris ? J’ai dû attendre assez longtemps avant la venue d’une pensée. Exactement. Tant que vous êtes dans un état de présence intense, vous êtes libre de toute pensée.

Si un poisson est né dans votre aquarium et vous l’appelez John, écrivez un certificat de naissance, lui racontez son histoire familiale, et 2 minutes plus tard, il est mangé par un autre poisson – c’est tragique. Mais ce n’est tragique que parce que vous avez projeté un soi séparé où il n’y en avait aucun. Vous avez saisi une fraction d’un processus dynamique, une danse moléculaire et en avez fait une entité distincte.

Les Maîtres Illuminés, les très rares qui sont vrais, ne sont pas spéciaux en tant que personnes. Dénués d’un faux moi à prendre, à défendre et à nourrir, ils sont plus simples, plus ordinaires que l’homme ou la femme ordinaires. Toute personne ayant un fort ego les considérerait comme insignifiants ou, plus probablement, ne les verrait pas du tout.

Ne cédez pas toute votre attention à l’esprit et au monde extérieur. Bien sûr, concentrez-vous sur ce que vous faites, mais sentez le corps intérieur en même temps autant que possible. Restez enraciné au dedans. Ensuite, observez comment cela change votre état de conscience et la qualité de ce que vous faites.

Chaque fois que vous êtes en train d’attendre, où que ce soit, utilisez ce temps pour sentir le corps intérieur. De cette façon, les embouteillages et les files d’attente deviennent très agréables. Au lieu de vous projeter mentalement loin du Moment présent, allez plus profondément dans le Maintenant en allant plus profondément dans le corps.

L’art de la conscience du corps intérieur se développera en un tout nouveau mode de vie, un état de connexion permanent avec l’Être, et ajoutera à votre vie une profondeur que vous n’avez jamais connue auparavant.

Il est facile de rester présent comme observateur de notre esprit quand on est profondément enraciné dans notre corps. Peu importe ce qui arrive à l’extérieur, rien ne peut plus vous secouer.

A moins de rester présent – et habiter son corps est toujours un aspect essentiel de cela – vous continuerez à être mené par votre esprit. Le script dans votre tête que vous avez appris il y a longtemps, le conditionnement de votre esprit, vous dictera votre pensée et votre comportement.

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